<p>धर्मार्थकाममोक्षानामारोग्यं मूलमुत्तमम्।धर्म, अर्थ, काम और मोक्ष प्राप्ति में श्रेष्ठ मूल कारण शरीर का निरोग होना अनिवार्य है। निरोग शरीर से ही सभी पुरुषार्थ प्राप्त किए जा सकते हैं। किसी भी कार्य में अच्छी सपफलता के लिए अच्छे स्वास्थ्य का होना जरूरी है। इसका मतलब हुआ कि हमारा सर्वोपरि कार्य स्वास्थ्य की देखभाल करना होना चाहिए।गुरु जी स्वस्थ कौन? स्वस्थ को थोड़ा विस्तार से समझाइए?स्व का अर्थ है आत्मा। आत्मा शब्द देह, इन्द्रिय, प्राण, मन, जीवात्मा तथा परमात्मा-इन सबके लिए प्रयोग होता है। जब हम किसी व्याधि से ग्रस्त रहते हैं तो रोगग्रस्त कहलाते हैं, उस समय हम स्वस्थ नहीं रहते। स्वस्थ का अर्थ है नीरोग।&nbsp;स्वस्मिन् तिष्ठतीति स्वस्थः&nbsp;जो अपने आप सुखस्वरूप आत्मा में स्थित रहे वही स्वस्थ कहलाता है।गुरु जी कैसे जानें कि हम स्वस्थ हैं?महर्षि सुश्रुत कहते हैं- समदोषः समाग्निश्च समधतुमलक्रियः। प्रसन्नात्मेन्द्रियमनाः स्वस्थ्य इत्यभिधीयते।।1. समदोषः-&nbsp;जिसके वात, पित्त और कफ-ये दोष हों य इनमें विषमता न आ जाय। आवश्यकता से अधिक वायु, पित्त, कफ न बढ़ जाय। यदि एक अधिक कुपित होकर बढ़ जाय तो शेष दो घट जाते हैं, जैसे शरीर में कफ बढ़ जाय तो वात और पित्त घट जायेंगे। इसी प्रकार पित्त बढने पर वात और कफ घट जायेंगे। अतः स्वस्थता के लिए तीनों का सम होना आवश्यक है। तीनों ही दोष कुपित हो जायें तो त्रिदोष हो जाता है, फिर व्यक्ति का बचना संभव नहीं। अतः तीनों दोष सम होने चाहिए।2. समाग्नि-अग्नि भी तीन प्रकार की होती हैं-मदाग्नि, तीव्राग्नि और समाग्नि। एक चैथी हविषाअग्नि भी होती है, उसमें भूख कभी शांत नहीं होती चाहते जितना खाते जाओ। मन्दाग्नि में भूख नहीं लगती, अग्नि मंद पड़ जाती है और तीव्राग्नि में आवश्यकता से अधिक भूख लगती है। अतः अग्नि सम होनी चाहिए।3 समधातु-रस, रक्त, माँस, मज्जा, अस्थि, मेद और शुक्र-ये सात धातु हैं, इनमें से कोई भी आवश्यकता से अधिक बढ़ जाये तो रोग पैदा करेंगे। अधिक क्षीण हो जाय तो भी रोग पैदा करेंगे। अतः धातु भी सम होने चाहिए।4 मल-मलिनीकरणान्मलाः&nbsp;जो शरीर के धातुओं एवं उपधातुओं को मलिन करता है, वह मल कहलाता है। सुश्रुत के अनुसार, दोष-धातु-मल मूलं हि शरीरं यानी के मानव शरीर दोष, धातु और मल के बिना नहीं रह सकता है। शरीर में मल की एक निश्चित मात्रा का होना अनिवार्य है, जो शरीर को धरण करती है। स्वेद (पसीना), मूत्र और पुरीष यानि टट्टी को मल कहा गया है। शरीर में मल का क्षय और वृद्धि दोनों हानिकारक हैं। मल का अध्कि या कम निकलना रोग का पनपना है।5 प्राण-प्राण विशेषकर रक्त में, वीर्य में और मल में रहते हैं-इन तीनों के क्षय का ही नाम राज्यक्षमा है। साथ ही जिसकी इन्द्रियाँ और मन प्रसन्न और स्वस्थ रहें-ऐसे ही प्राणी को स्वस्थ कहते हैं और यही स्वास्थ्य की परिभाषा भी है।उत्तम स्वास्थ्य की प्राप्ति के लिए जीने की कला का ज्ञान होना आवश्यक है इसके लिए जीवन की युक्ति सीखकर उसके अनुसार आचरण करना जरूरी है। ऐसे ही जीवन को नियमित जीवन कहा जाता है और नियमित जीवन व्यतीत करने वाला व्यक्ति ही सच्चा आरोग्य प्राप्त करता है जो बुद्धिमान हैं, वे ऐसा ही जीवन व्यतीत करते हुए संसार में बड़े-बड़े कार्य करने में सफल होते हैं।जीने की कला एक बहुत बड़ा विषय है इसके अनेक अंग-उपांग हैं। आज हम इसके एक अंग ‘दिनचर्या‘ पर थोड़ा सा प्रकाश डालेंगे। संस्कृत में दैनिक कार्यक्रम को दिनचर्या कहते हैं। दिन का अर्थ है दिन का समय और आचार्य का अर्थ है उसका पालन करना या उसके निकट रहना। दिनचर्या आदर्श दैनिक कार्यक्रम है जो प्रकृति के चक्र का ध्यान रखती है। दिनचर्या शरीर और मन का अनुशासन है। दिनचर्या से प्रतिरक्षा तंत्रा मजबूत होता है और मल पदार्थों के निष्कासन से शरीर शुद्ध बनता है। स्वस्थ दिनचर्या से तन और मन शुद्ध एवं स्वस्थ बनते हैं। वात पित्त और कफ त्रिदोष संतुलित होते हैं।प्रातः काल में सरल दिनचर्या का पालन करने से हमारे दिन की शुरुआत आनंदमयी होती है। आपकी सुबह ताजगी, स्फूर्ति और आनंद से भरी हो, तो आइए इसका शुभारंभ हम प्रातः जागरण से करते हैं।आज इतना ही। अगले बुलेटिन में हम प्रभात जागरण के साथ फिर मिलेंगे। धन्यवाद।</p>

धर्मार्थकाममोक्षानामारोग्यं मूलमुत्तमम्।धर्म, अर्थ, काम और मोक्ष प्राप्ति में श्रेष्ठ मूल कारण शरीर का निरोग होना अनिवार्य है। निरोग शरीर से ही सभी पुरुषार्थ प्राप्त किए जा सकते हैं। किसी भी कार्य में अच्छी सपफलता के लिए अच्छे स्वास्थ्य का होना जरूरी है। इसका मतलब हुआ कि हमारा सर्वोपरि कार्य स्वास्थ्य की देखभाल करना होना चाहिए।गुरु जी स्वस्थ कौन? स्वस्थ को थोड़ा विस्तार से समझाइए?स्व का अर्थ है आत्मा। आत्मा शब्द देह, इन्द्रिय, प्राण, मन, जीवात्मा तथा परमात्मा-इन सबके लिए प्रयोग होता है। जब हम किसी व्याधि से ग्रस्त रहते हैं तो रोगग्रस्त कहलाते हैं, उस समय हम स्वस्थ नहीं रहते। स्वस्थ का अर्थ है नीरोग।&nbsp;स्वस्मिन् तिष्ठतीति स्वस्थः&nbsp;जो अपने आप सुखस्वरूप आत्मा में स्थित रहे वही स्वस्थ कहलाता है।गुरु जी कैसे जानें कि हम स्वस्थ हैं?महर्षि सुश्रुत कहते हैं- समदोषः समाग्निश्च समधतुमलक्रियः। प्रसन्नात्मेन्द्रियमनाः स्वस्थ्य इत्यभिधीयते।।1. समदोषः-&nbsp;जिसके वात, पित्त और कफ-ये दोष हों य इनमें विषमता न आ जाय। आवश्यकता से अधिक वायु, पित्त, कफ न बढ़ जाय। यदि एक अधिक कुपित होकर बढ़ जाय तो शेष दो घट जाते हैं, जैसे शरीर में कफ बढ़ जाय तो वात और पित्त घट जायेंगे। इसी प्रकार पित्त बढने पर वात और कफ घट जायेंगे। अतः स्वस्थता के लिए तीनों का सम होना आवश्यक है। तीनों ही दोष कुपित हो जायें तो त्रिदोष हो जाता है, फिर व्यक्ति का बचना संभव नहीं। अतः तीनों दोष सम होने चाहिए।2. समाग्नि-अग्नि भी तीन प्रकार की होती हैं-मदाग्नि, तीव्राग्नि और समाग्नि। एक चैथी हविषाअग्नि भी होती है, उसमें भूख कभी शांत नहीं होती चाहते जितना खाते जाओ। मन्दाग्नि में भूख नहीं लगती, अग्नि मंद पड़ जाती है और तीव्राग्नि में आवश्यकता से अधिक भूख लगती है। अतः अग्नि सम होनी चाहिए।3 समधातु-रस, रक्त, माँस, मज्जा, अस्थि, मेद और शुक्र-ये सात धातु हैं, इनमें से कोई भी आवश्यकता से अधिक बढ़ जाये तो रोग पैदा करेंगे। अधिक क्षीण हो जाय तो भी रोग पैदा करेंगे। अतः धातु भी सम होने चाहिए।4 मल-मलिनीकरणान्मलाः&nbsp;जो शरीर के धातुओं एवं उपधातुओं को मलिन करता है, वह मल कहलाता है। सुश्रुत के अनुसार, दोष-धातु-मल मूलं हि शरीरं यानी के मानव शरीर दोष, धातु और मल के बिना नहीं रह सकता है। शरीर में मल की एक निश्चित मात्रा का होना अनिवार्य है, जो शरीर को धरण करती है। स्वेद (पसीना), मूत्र और पुरीष यानि टट्टी को मल कहा गया है। शरीर में मल का क्षय और वृद्धि दोनों हानिकारक हैं। मल का अध्कि या कम निकलना रोग का पनपना है।5 प्राण-प्राण विशेषकर रक्त में, वीर्य में और मल में रहते हैं-इन तीनों के क्षय का ही नाम राज्यक्षमा है। साथ ही जिसकी इन्द्रियाँ और मन प्रसन्न और स्वस्थ रहें-ऐसे ही प्राणी को स्वस्थ कहते हैं और यही स्वास्थ्य की परिभाषा भी है।उत्तम स्वास्थ्य की प्राप्ति के लिए जीने की कला का ज्ञान होना आवश्यक है इसके लिए जीवन की युक्ति सीखकर उसके अनुसार आचरण करना जरूरी है। ऐसे ही जीवन को नियमित जीवन कहा जाता है और नियमित जीवन व्यतीत करने वाला व्यक्ति ही सच्चा आरोग्य प्राप्त करता है जो बुद्धिमान हैं, वे ऐसा ही जीवन व्यतीत करते हुए संसार में बड़े-बड़े कार्य करने में सफल होते हैं।जीने की कला एक बहुत बड़ा विषय है इसके अनेक अंग-उपांग हैं। आज हम इसके एक अंग ‘दिनचर्या‘ पर थोड़ा सा प्रकाश डालेंगे। संस्कृत में दैनिक कार्यक्रम को दिनचर्या कहते हैं। दिन का अर्थ है दिन का समय और आचार्य का अर्थ है उसका पालन करना या उसके निकट रहना। दिनचर्या आदर्श दैनिक कार्यक्रम है जो प्रकृति के चक्र का ध्यान रखती है। दिनचर्या शरीर और मन का अनुशासन है। दिनचर्या से प्रतिरक्षा तंत्रा मजबूत होता है और मल पदार्थों के निष्कासन से शरीर शुद्ध बनता है। स्वस्थ दिनचर्या से तन और मन शुद्ध एवं स्वस्थ बनते हैं। वात पित्त और कफ त्रिदोष संतुलित होते हैं।प्रातः काल में सरल दिनचर्या का पालन करने से हमारे दिन की शुरुआत आनंदमयी होती है। आपकी सुबह ताजगी, स्फूर्ति और आनंद से भरी हो, तो आइए इसका शुभारंभ हम प्रातः जागरण से करते हैं।आज इतना ही। अगले बुलेटिन में हम प्रभात जागरण के साथ फिर मिलेंगे। धन्यवाद।

मैं हूँ स्वास्थ्यप्रहरी

स्वस्थ रहने की रामबाण दवा-स्वस्थ दिनचर्या

धपहली बात-हम सब जानते हैं कि हमारी देह का निर्माण (पृथ्वी, जल, वायु, अग्नि और आकाश) पञ्चतत्व से हुआ है और मृत्यु के उपरांत इन्हीं तत्वों में विलीन हो जाता है। ये पंचतत्व हमारे पर्यावरण के पर्याय एवं प्रतीक हैं। पंचतत्वों से निर्मित जड़ एवं चेतन पदार्थ-वनस्पति और प्राणी हमारे पर्यावरण के अभिन्न अंग हैं। किसी भी एक तत्व के दूषित होने पर पर्यावरण असंतुलित हो जाता है एवं प्राणीमात्र पर कुप्रभाव पड़ता है। अत: स्वस्थ एवं दीर्घायु जीवन के लिए इन तत्वों को स्वच्छ, पवित्र, प्रदूषणमुक्त एवं उनका समुचित संतुलन बनाये रखना आवयश्यक है। प्रकृति का अनियंत्रित दोहन वातावरण में असंतुलन उतपन्न कर विनाश का तथा प्राकृतिक आपदाओं का हेतू बन जाता है। प्रकृति का यह नियम है कि पर्यावरण में सजीव एवं निर्जीव तत्वों का संतुलन प्राकृतिक शक्तियों द्वारा बना रहता है। जब यह संतुलन किसी कारण बिगड़ जाता है या नष्ट हो जाता है तो हमारा कर्त्तव्य है कि उस संतुलन को हम फिर से स्थापित करें। दूसरी बात-जब स्वभावत: शुध्द वायु, जल देश तथा काल विकृत हो जाते हैं, तब विभिन्न प्रकृति के मानवों का देह, आहार, बल, मन, अवस्था समान होने पर भी एक साथ एक ही समय एक ही रोग से नगरों और जनपदों का देखते-देखते विनाश हो जाता है। वैश्विक महामारी 'कोविड-19' ने यह साबित कर दिखाया है। अब समय है-सजगता का। स्वयं को बदलने का। प्रकृति और प्रकृति की महत्ता को समझने का। मानव-जीवन और प्रकृति की घनिष्ठता के रहस्य को जानने-समझने का। अब तो समय आ ही गया प्रकृति से नाता जोड़ने का सेहत के प्रति सजग रहने का यानि 'स्वास्थ्य-प्रहरी' बनने का। आइये 'आयुष्य मंदिरम ट्रस्ट' द्वारा चलाये गए 'मैं हूँ स्वास्थ्यप्रहरी' प्रशिक्षण अभियान में शामिल होकर खुद को, अपने परिवार को, अपने आसपास के समाज को एवं देश-प्रदेश को स्वस्थ, खुशहाल और समृद्ध बनाने में दिल से सहयोग करें। तीसरी बात-स्वस्थ जीवनशैली को जीवन में धारण करना। हविष्यान्न की आहुति पाकर कडुआ धुआँ भी मीठा और सुगन्धियुक्त हो जाता है तथा संखिया-जैसा भयानक विष भी संशोधन करने पर औषध बन जाता है और समुद्र का खारा जल भी सूर्य की किरणों का संस्पर्श पाकर मधुरिमा में बदल जाता है-इसी प्रकार सदाचार-सद्विचार और समता आदि के अनुपालन से कष्ट एवं क्लेशकारक मूढ़ चित्तवृत्तियों का भी शमन हो जाता है तथा आरोग्य-आयु, स्वस्थ, सशक्त, शांत वृत्तियों का स्फुरण और जागरण होने लगता है। यदि हम असत से सत की ओर, अंधकार से प्रकाश की ओर और मृत्यु से अमरत्व की ओर बढ़ना चाहते हैं, यदि हम निर्बल-दुर्बल, हताश-निराश-उदास मानव-जीवन में सद्य: एक नयी ज्योति, नयी जागृति, नयी उमंग, नयी तरंग लाना चाहते हैं तब तो हमको बिना ननु-नच, बिना अगर-मगर, बिना किन्तु-परन्तु का संदेह प्रकट किये, पूर्ण निष्ठा के साथ सदाचार-सद्विचार से परिपूर्ण आयु-आरोग्यवर्धक खान-पान, आचार-विचार, संयम-साधना, भाषा-भाव, सभ्यता-संस्कृति को अपनाना ही होगा। । जागो और जगाओ। स्वास्थ्यप्रहरी बनो। जागो और जगाओ। स्वास्थ्यप्रहरी बनो।